1 雨,已经是第三天了。洁白的山岚,像绽放的花朵,簇拥着哨所周边的山峦。夏光琪没想到北太行山区刚六月,就下起了连阴雨,这让他颇感蹊跷。因为他知道,一年当中,这里的无霜期只有百十天。一脱下棉衣,就已经是炎热的夏天了。从渭北高原入伍的夏光琪用了三年,才适应了这里的气候;今年的异常天气,一下子打乱了夏光琪的生物钟。大清早,天空就像抽风似的,一会儿倾盆大雨,一会儿电闪雷鸣,透过挂着水帘一般的窗玻璃,夏光
老李今天晚上还没出车。 他抬头看了一眼钟表:八点半。平常这个时候他早就从家里出去,等单要十分钟,接上顾客要七八分钟,接下来一整晚就都是发动机嗡嗡的、在车载空调的作用下愈发明显的声音——如果只是他自己开车,不拉客,那他大概率不会开空调,但他会打开车载收音机,FM92.6,他总觉得这个频道比其他的有意思得多,而且也熟悉,每一个专栏,几点到几点播什么,他在几年前接送女儿上下学的时候就清楚了。 而今晚
杏花盛开 一朵朵杏花绽放了,它们的灵魂里孕育并且散发出了温馨、芬芳的气息。我站在杏树下尽情地享受着岁月的爱意。盛放的杏花,白里透着粉,清秀典雅。底部的花蒂呈深红色,宛如唇红点染的樱桃小口,把绽放的花瓣衬托得愈发白愈发粉。华枝春满,苍劲挺拔的枝干上密密匝匝地缀满了粉白的花朵,形成了壮观的花的喷泉。一株株杏树仿佛是一瓶瓶变幻莫测的香水,花的香味在不同阶段各异其趣。花蕾初萌时,香味中带点青涩味道。花瓣
老牯牛 许多年过去了,故人往事如一幅旧年画,一点点褪去当初的颜色,那头大牯牛归去时的眼泪却一直砸在心底,从未风干。 那晚的木桌上,落满油污的煤油灯擎着豆大的火苗,似有些力不从心。木桌已看不见纹理,桌面黢黑,坑洼不平,一条桌腿断了一截,木桌颤颤巍巍,像个跛脚的老人倔强地撑着身体。跳动的火苗努力撑开黑暗的缝隙,桌面之外依然黑乎乎一片。堂屋里静得让人害怕,“嗤——”偶有灯芯的炸裂声划破黑暗。爷抬起头
李篾匠 我小学同学的三舅姥爷姓李,是个大能人,十里八村都找不出一个能像他那样心灵手巧的人。他的拿手好戏是编制芦苇席子,那编出的席子既美观又光滑,而且还很瓷实耐用,深得人们的喜欢,大家都称呼他为李篾匠。 每年秋后,李篾匠都会扛着褡裢,骑一辆破旧的自行车到周边几个村子里揽活儿,我们村是他到过最勤的一个地方。仗着亲戚关系,他在这里能从秋天干到下年的春天。 这李篾匠孤苦伶仃,家里只有他一个人,每天吃
一、陶渊明及《闲情赋》 (一)陶渊明——浮虚流靡之文态下一个清新自然的审美新秀 从汉末到魏晋,频繁的朝代更迭以及随之而来的社会斗争,加重了人生的贫瘠感与虚幻感。这是一个长期焦灼与短暂安逸并存的时代,是一个长于用思想与生命感受世界的时代。自慷慨多气的建安文学后,魏晋时代的“文学自觉”逐渐向浮虚繁缛的方向发展,本应“文质兼美”的天平开始向浮华文风倾斜。东晋时代虽出现了以“玄理”为审美情趣的涵容丰富
在中国古代文学史上,陆游以其卓越的文学才华和深厚的家国情怀,留下了丰富的诗篇。他的田园诗以独特的风格,成为后人研究的重点。南宋时期,社会动荡不安,吏治腐败。在这样的背景下,陆游深感报国无门,于是选择隐居田园,与大自然为伴,他深入接触农民、渔夫,倾听他们的生活故事,体验他们的喜怒哀乐,这种生活经历,使他对乡村生活有了更深刻的理解,也使他形成了独特的村居心态。陆游的田园诗,以自然为核心,以情感为纽带,
1936年6月开始,《日出》在《文季月刊》第一期连载到第九期,以尽可能大的容量深刻地反映社会现实。剧本一经发表,便迎来了不同的声音。有赞美者,谢迪克教授认为《日出》一剧“可以毫无羞愧地与易卜生、高尔斯·华绥的社会剧的杰作并肩而立”但欧阳予倩导演却认为第三幕“奇峰突起,演起来却不容易与其他的三幕相调和”因此在《日出》首演时直接删掉了此幕。对此,欧阳凡海评价《日出》戏剧结构时一针见血,“然而事与事,人
小说《边城》细腻地描绘了湘西边陲小镇的生活图景,铺展了一幅诗意盎然且蕴含深厚人文关怀的绚丽画卷。该作品凭借其别具一格的叙事角度,塑造了一系列栩栩如生的人物群像,这些角色深深扎根于独特的地域文化土壤之中,既彰显了普遍的人文光辉,又揭示了复杂的社会矛盾。翠翠、老船夫、天保等人物形象,不仅承载了沈从文对人物的深刻洞察,也映射出社会变迁下个体的生存境遇。通过对这些典型人物的剖析,我们得以窥见沈从文在文学中
一、引言 陶丽群是近年来广西壮族小说界的一颗璀璨新星,她获得了广西文艺铜鼓奖、广西壮族文学奖、广西少数民族文学创作花山奖以及全国少数民族文学创作骏马奖等多项殊荣。陶丽群的小说紧密围绕着“女人与土地”这一深刻主题,她细腻描绘了不同年龄及身份角色女性的生活百态。在她的作品中,“浮岛”是最为鲜明的土地意象之一。这座岛屿四面环水,随江水涨落而浮沉,宛如水面上的葫芦瓢。正是这样一座充满变数的浮岛,孕育了一
契诃夫多幕剧以其戏剧结构“静态化”、戏剧矛盾“潜流化”闻名于世。即便如此,《万尼亚舅舅》中仍旧出现了“枪击”这种重大外部戏剧行动。“枪击”事件看似破坏了戏剧结构的静态感,实际上“两次枪击”形成的外部事件阻滞外部矛盾延展的同时,隐匿幕后的枪击声拓延了戏剧空间,搭建起情感的虚幻空间,进而弱化了外部情感的爆发。加之,契诃夫通过人物怀旧叙事积蓄了“枪击”发生的必要动机,更加丰满了人物内部情感,实现了“矛盾
本文主要探讨在迟子建的长篇小说《白雪乌鸦》中,自然意象如何反映和塑造了东北民族的性格。通过对小说中自然景观、动物象征以及季节变化的详细分析,揭示这些元素如何体现东北民族的坚韧、豪放和团结等品质,并深入解读自然意象在文化传承和民族认同中的作用。迟子建通过其独特的文学语言和深刻的文化洞察,成功地将自然意象与民族性格融合在一起,为读者呈现了一个充满生命力和文化深度的东北世界。 一、《白雪乌鸦》的研究意
一、引言 在汉语言文学的瑰丽宝库中,意境是一个不可或缺的元素,它不仅是文学作品深层次的艺术表现,更是连接作者与读者心灵的桥梁,意境的营造能够让读者在阅读的过程中,感受到超越文字本身的美的体验,从而达到心灵的共鸣。意境,简而言之就是文学作品通过描绘具体景象而营造出来的一种艺术氛围和情感基调,在汉语言文学中,这种意境的营造尤为重要,它不仅仅是对外在世界的描绘,更是对内心世界的深入挖掘。优秀的意境描写
一、引言 清华简《五纪》篇,是清华大学藏战国竹简第十一辑中的长篇战国佚文,是一篇约4500字的长篇佚籍,始论历数,终归人事,规模宏大,结构严整,层次丰富,对于古代天文历数、政治理念的研究具有重要意义,是新发现的一篇关于先秦思想文化的重要文献。 在《清华简第十一辑整理报告补正》(以下简称《补正》)中,“聿”读为“律”,有“规治、规约”之义,在此基础上,笔者对《五纪》中出现的几处“聿”做了细致的梳
一、引言 家庭是一种基于婚姻、血缘或收养关系而产生的生活组织,它是社会的基本组成单位,也是人类社会私有制的产物及标志之一。作为社会最基本的单位,家庭在文明发展史上扮演着重要角色,承载着文化传承、价值观培育和社会秩序维系的功能,对个体和社会均具有深远影响。家文化随着家庭的出现而形成,是家庭成员在生产生活过程中创造的物质文化和精神文化的总和。 “家”这个汉字最早出现在甲骨文中,在现代汉语中使用频率
杭州方言在《中国语言地图集》中被归为吴语区太湖片中的杭州小片,其使用范围较为有限,仅覆盖城区及周边近郊。“头”作为一个典型的词缀,已在语法学界引起广泛关注。陈盼盼等对“头”缀进行了详细研究;朱妮娜、李任雪等则专注于不同方言区“头”缀的特征探讨。叶青深入分析了“头”缀的句法功能和应用。同时,汪化云系统分析了“X+头”结构。尽管已有大量关于“头”缀的研究,但专门针对杭州方言中“头”缀的研究仍较为稀缺。
《夜之曲》是一部西班牙手绘动画电影,其美术风格独特,鲜明而别致。在色彩运用上,它展现了绘本般的温暖色调,并融入了为儿童创作所特有的明亮与活泼元素。在剧情与镜头语言的呈现上,该片充分展现了导演对诗意表达的追求。整体上,该作品继承了动画的经典特质,虽不过于强调叙事的逻辑性与严谨性,却成功地呈现了完整的剧情脉络。导演通过情感丰富、饱满的镜头语言,构建了一个充满童趣想象与诗意韵味的夜色世界。本文将从《夜之
《红辣椒》是一部优秀的动画电影,该片中对梦境的表达具有很强的创新性,在其中探究了有序和无序的平衡,并且在影片中对现实和梦境进行了区分。《红辣椒》的色彩运用非常新颖,片中多次使用高饱和度的配色作为情绪区分,且擅长利用色彩营造氛围和对人物进行刻画。此外,片中还将不同的蒙太奇手法交织在一起使用,建构了独特的多元世界观,让人物的塑造更加立体。对《红辣椒》表现方式的研究,不仅可以对《红辣椒》有更深入的了解,
随着我国经济发展水平的不断提升,人们对精神生活的需求也在随之增长,群众文化活动成为人们业余文化生活的重要部分,越来越多的人想要参与到群众文化活动中,满足自身对精神娱乐的需求,激发自身对生活的热情,进一步增强文化获得感、幸福感。 一、发展群众文化的重要意义 群众文化活动重在参与,让广大群众共享文化发展成果。随着社会的发展,人们对享有更丰富、更高品位文化生活的期盼更加强烈,发展群众文化也变得更加重
群众文化作为我国文化事业繁荣发展不可或缺的一环,与民众日常生活紧密相连,其深入发展对策划丰富多彩的群众文艺活动、满足群众日益增长的精神文化需求具有重要意义。为充分激发群众参与热情,赋予群众文艺活动更强的生命力,顺应时代潮流,对群众文艺活动的组织方式进行创新与优化,成为必然选择。传统的群众文艺活动组织模式往往显得单一,不仅未能高效利用资源,还可能削弱群众的参与积极性,进而影响活动整体的成效与影响力。
群众文化作为一种深植于群众日常生活的文化形态,紧密贴合了基层群众的认知与偏好,在我国文化事业中占据着举足轻重的地位。群文音乐作为群众文化的组成部分,在新时代得到了广泛传播。在此背景下,将传统文化元素的精髓巧妙地融入群文音乐创作之中,不仅是对宝贵文化遗产的守护与传承,更为群文音乐注入了丰富的创作源泉,激发了无限的艺术创造力。这一融合发展过程,不仅能够极大地丰富群文音乐的表现内容,还能促进两者之间的良
群众舞蹈作为一种自发性、娱乐性较强的舞蹈方式,通过富有个人特色的艺术表现手法来生动展现生活,抒发内心情感,充分彰显舞蹈艺术独树一帜的魅力。对于基层文化馆而言,重视并做好群众舞蹈的创作编排工作,不仅有助于激发群众对舞蹈艺术的热爱之情,陶冶思想情操,同时还能丰富他们的精神文化生活,使之从中享受到舞蹈赋予他们的快乐和审美体验。更为重要的是,这项工作能够紧密地联系广大群众,有效提升基层文化馆的社会影响力。
群众文化舞蹈创作不仅是基层群众文化建设的具体实践,更是对广大群众文化需求和审美追求的积极回应。多样性是群众文化舞蹈创作的核心特征之一,其不仅体现在舞蹈形式的多元化,还包括对不同地域、民族、时代背景下文化符号的深度挖掘和艺术再现。通过将民族传统文化元素与现代艺术表现形式有机结合,群众文化舞蹈创作能够在传承与创新之间形成有效的对话机制,从而实现文化的自我更新与审美价值的提升。基于此,群众文化舞蹈创作有
在我国现代化进程稳步推进的形势下,广大群众对于文化生活的需求日益增长。尽管传统的民间民俗文化具有深厚的历史底蕴与丰富的人文内涵,然而在当前社会环境下,其传承与发展仍然面临着诸多挑战。从本质上讲,民间民俗文化与群众文化两者之间有着密切的关联。民间民俗文化的传承有助于推动群众文化发展,而群众文化的持续丰富与创新亦能为民间民俗文化带来更为广泛的关注和支持。因此,应深入探究民间民俗文化传承与群众文化发展之
随着科技的飞速发展,数字媒体已成为当代社会不可或缺的一部分,它不仅深刻改变了信息传播的方式,也极大地丰富了艺术创作的形式。群众艺术创作,作为文化多样性和创造力的生动体现,在数字媒体的浪潮中迎来了前所未有的发展机遇。本文旨在探讨这一背景下群众艺术创作的现状、独特性以及促进创新的策略。 一、数字媒体时代群众艺术创作的特点 (一)创作形式的多样化 在数字媒体时代,群众艺术的创作形式呈现出多样化的特
在新时代背景下,群众的物质生活水平有了显著提升,他们开始将更多的时间与精力倾注于业余文化生活之中。开展基层群众文化活动作为丰富群众业余文化生活的有效途径,因其低门槛与多样化的形式,深受广大群众的青睐。在我国文化事业蓬勃发展的当下,大力发展群众文化,提升基层群众文化活动的质量,不仅能够将更多正向、积极的文化元素传递给群众,还能更好地提升其审美鉴赏能力和文化素养,对于整体提升国民素质具有深远的意义。诚
在群众文化蓬勃发展的时代背景下,随着人们对传统文化的兴趣不断增强,越来越多的群众加入书法学习的行列中。书法艺术是中华优秀传统文化的重要代表之一,其展现的汉字之美不仅能够丰富群众的精神生活,更能够为他们带来审美熏陶,提升其文化素养。然而,书法艺术深奥且复杂,许多群众在学习的过程中感到吃力,缺乏有效的学习方法和指导,同时一些书法辅导机构存在教学质量参差不齐、教学内容单一等问题,难以满足群众多样化的学习
我国传统文化源远流长,其中戏曲文化作为一种独特的艺术形式,具有深厚的历史积淀和文化内涵。戏曲文化以民间生活为创作源泉,将社会现实与民间故事通过独特的艺术表达方式展现给观众,具备浓厚的生活气息和文化意义。然而,由于戏曲表演的艺术特点较为特殊,表演形式相对固定,且与当代流行文化存在显著差异,从而导致其在现代社会的娱乐功能和吸引力逐渐减弱。因此,在新时代背景下,戏曲表演的改革应以群众文化活动为依托,通过
随着全球科技的飞速发展和信息化浪潮的不断推进,公共文化服务机构所处的外部环境正经历着前所未有的深刻变革。传统的文化服务模式与策略日渐式微,难以应对当今复杂多变的文化需求。在此背景下,提升公共文化服务机构数字化水平不仅是一种选择,更是其实现可持续发展的关键路径。因此,为有效提升公共文化服务的数字化水平,需精准把握数字时代的先机,多措并举、层层推进,打造全方位、立体化的数字化文化服务,从而使公共文化服
随着社会的不断发展进步,广大群众的综合素质水平也越来越高,因此,相关文化机构应充分发挥自身的作用,深入了解广大群众在文化方面的切实需求,从而有针对性地组织并策划各类群众文化活动,为社会发展贡献自己的一份力量。 一、群众文化活动的基本特点 群众文化活动在实施过程中,表现出明显的随意性和灵活性。一方面,活动对于场地并未提出过多的要求,既可以在私人场所,也可以在公园、广场等公共场所,可以根据不同活动
在社会的多元化发展进程中,老年人作为社会的重要组成部分,其精神文化生活的丰富与质量的提升,不仅关乎老年人的幸福安康,也是推动文化繁荣不可或缺的一环。如何设计既符合老年人身心特点,又能激发其参与热情与创造力的群众文化活动,成为一个亟待解决的重要问题。 群众文化活动,作为连接人心、传承文化、增进交流的重要平台,对于老年人而言,更是一种精神食粮,不仅能帮助老年人排解孤独感,激发生活热情,还能在参与过程
新媒体平台的蓬勃发展为群众文化建设提供了契机,人们可以借助新媒体平台了解各类文化、传播先进文化,打造文化品牌。群众文化源自群众,是反映群众日常生活的、具有亲和力的文化。发展群众文化有助于提升人们的整体文化素养,助力基层社会治理。群众文化建设多以活动为载体,以本地资源为依托,在群众文化活动开展过程中应充分利用新媒体的独特优势,合理运用新技术、新理念、新手段建设和发展群众文化。 一、群众文化建设中新
文化馆作为公益性的文化机构,具有指导和组织群众文化工作的职能。文化馆不仅是群众参与文化娱乐活动的场所,也是群众展示自我、提升自我的平台,丰富了群众的精神生活。同时,文化馆在开展群众文化工作的过程中,应该充分发挥自身优势,加强对群众文化工作的指导与管理,将我国优秀的传统文化和时代精神融入群众文化活动中。 一、文化馆在基层文化工作中的重要意义 (一)提高群众文化素养 文化馆是群众开展文化活动的主
社区,作为居民日常生活的中心,是向居民提供优质而高效的文化服务的主阵地,过去这些服务主要由公共文化服务机构提供,随着社会的发展,仅靠相关职能机构的供给已难以满足居民对多样化文化内容的渴望,因此,将社会力量引入社区文化服务显得尤为重要。通过和社会力量合作,不仅能减轻文化机构的经济压力,同时还能通过市场的竞争机制激发创新活力,从而不断提升服务的质量,能更好地理解和响应居民的具体需求,设计实施更受欢迎的
随着经济的快速发展,人们生活水平持续提高,对精神文化的需求也变得更加广泛。这一背景下,文化馆作为开展公共文化服务的主要机构和前沿阵地,承担着传承和弘扬我国优秀传统文化的重要使命。为了更好地适应这些变化,文化馆推出了更多的文化志愿服务项目,通过整合社会各界资源,为大众提供更高质量、更多样化和更为便利的文化服务。不仅提升了文化馆的服务效能和社会影响力,还促进了文化的广泛传播,增强社会凝聚力,推动文化事
在新时代背景下,群众文化活动的组织与策划至关重要,有助于提升文化活动的质量和效果,满足群众的文化需求。科学的组织与策划不仅是活动成功的关键,也是提升文化素养和社会凝聚力的重要途径。基于此,本文探讨如何通过培养文艺骨干、精心筹备、优化组织,推动群众文化活动的创新与发展。 一、群众文化活动的重要性 (一)文化传承与创新的重要平台 群众文化活动是文化传承与创新的重要平台。首先,群众文化活动是文化传
群众文化艺术创作在传承地方文化中起着重要作用,通过丰富多彩的绘画、雕塑等艺术形式,可使当地的历史、习俗、传统、精神得到生动再现。群众文化艺术以其广泛的群众基础、生动形象的表现形式,成为传承地方文化的重要途径之一。厘清二者关系,有助于新时期地方特色文化的保护与弘扬,寻找到文化传承与现代生活的平衡点,能够为地方文化的可持续发展提供强有力的支撑。 一、群众文化美术创作与地方文化传承的关系 (一)文化
在当今社会,随着经济的发展和人们生活品质的提升,群众对于各类文化产品及服务的需求亦日渐呈现出多元化趋势。一方面,物质生活的富足使得人们更加渴望精神层面的满足,对群众文化活动的期望不断升高。另一方面,科技的进步,特别是互联网技术的广泛应用,为群众文化的传播和发展开辟了新的渠道,与此同时,新的挑战也随之而来。因此,在新时代背景下,群众文化工作要想满足不同群体的文化需求,就必须打破传统思维模式,积极探索
群众文化舞蹈作为一种独特的艺术形式,在丰富群众精神文化生活方面发挥着重要作用,具有广泛的参与性,其贴近生活的内容和生动的表现形式,深受大众喜爱。然而,在其发展过程中,也面临着一系列问题,深入研究这些问题并寻求相应对策,对于推动群众文化舞蹈创作持续健康发展具有重要意义。 一、群众文化舞蹈的重要性 (一)丰富群众精神文化生活 随着我国文化事业的不断发展,对群众舞蹈创作的质量也提出了更高的要求。群
一、引言 群众文化建设与群众日常生活息息相关,它不仅能丰富群众的精神生活,保障群众的文化权益,提高群众文化素养,还能增强社会凝聚力,引领群众树立正确的价值观。本文从新时代背景下推进群众文化建设立题,分析当前群众文化发展面临的问题,提出新时代开展群众文化工作的有效策略,同样也是对丰富群众文化生活,繁荣群众文化事业的实践与理论的思考。 二、群众文化建设的现实意义 (一)提高群众的文化素养 群众